Египетское Таро — собирательное название одного из распространенных дизайнов карт Таро, ведущего начало от французского оккультиста Жан-Батиста Питуа (1811-1877), писавшего под псевдонимом «Поль Кристиан (Христиан)».
Изображения 22 Старших Арканов впервые были опубликованы в 1896 году в книге Рене Фальконнье «Двадцать два герметических листа прорицательного Таро». Автором чёрно-белых иллюстраций назван некий Морис Отто Вегенер.
В 1901 году американский оккультист Эдгар де Валькур-Вермон, писавший под псевдонимом "Граф де Сен-Жермен", опубликовал в Чикаго книгу «Практическая астрология», где воспроизвёл тексты Кристиана и иллюстрации Старших Арканов Вегенера (с некоторыми изменениями). Были также добавлены иллюстрации всех 56 Младших Арканов.
Таким образом, в этой книге Египетское Таро было впервые опубликовано как полный набор из 78 картин (чёрно-белых), хотя само слово «Таро» там не упоминается. В книге Кристиана «Красный человек из Тюильри» Арканы пронумерованы от I до LXXVII («Крокодил» имеет номер 0 и стоит между XX и XXI). У Сен-Жермена нумерация от I до LXXVIII («Крокодил» имеет номер XXII). Сквозная нумерация Арканов сохраняется в некоторых, но не во всех позднейших вариациях Египетского Таро, среди которых наиболее популярны «Ибис-Таро» (современная полноцветная версия Таро Сен-Жермена), «Священное Египетское Таро» К. К. Заина и латиноамериканское «Египетское Таро», иллюстрирующее книги Х. Иглесиаса Ханейро и Самаэля Ауна Веора.
Версии
Другие версии происхождения египетских карт Таро.
Имеется исторический факт создания египетских карт Таро франко-масоном из Франции Антуаном Кур де Жебеленом, который был в одной ложе и дружен с основателем США Бенджамином Франклином. Антуан Кур де Жебелен в XVIII веке сам придумывает историю происхождения карт, выдавая их за египетский апокриф. В то время, когда больше ни имеется ни одного исторического факта о наличие у древних египтян карт и символов Таро. Ни один лингвист мира не сможет подтвердить версию Антуана Кура де Жебелена относительно наименования Таро, как «Путь Царя». Версия строиться на основе приведенных им, как аксиома, словосочетаний из двух слов непонятного восточного языка “Tar” “Rba”. Именно в 1781 году Антуан Кур де Жебелен в своей псевдо истории об египетских мистериях переводит наименование карт, как «Путь Царя». Так безапеляционно он расшифровывает главный масонский смысл карт, спрятанный за псевдо игральными и гадальными свойствами карт. В то же время есть мнение, что за этим словосочетанием угадывается обычная расшифровка от английского "Bar" - суд или преграда, защита и "Tra" - корневая основа слова "Путь" во всех романо-германских и славянских языках. Поэтому скорее всего, примитивно для членов ложи было зашифрованно название "Судный путь" или "Разделенный путь" или "Защищенный путь". Если следовать трактовки средневековых тайных учений, то изображенный на картах "Маг" или трактуемый его путь, как путь Царя, то Царь - он же «Маг» – он же Властитель - он же масонский предводитель, а его путь – это будущее, которое всех ожидает под его предводительством. Та или иная карта раскрывает момент, который наступил, должен наступить или который требует наступления. Еще подозрительнее причастность к созданию одной из колод, точнее следующей колоды графом де Сен-Жерменом или он же Эдгар де Валькур-Вермон, он же … и т.п. Кем он только не был, появляясь в разных ипостасях на протяжении многих лет, главное, что он так же был в одной ложе с франко- масоном Куром де Жебеленом. По одной из версий Сен Жермен намерено изменил первоначальный вариант козырных карт Антуана Кур де Жебелена, чтобы скрыть глубже некоторый их сакральный смысл, «легко» сравниваемый с «Откровением» Иоанна Богослова. Позже масон Поль Кристиан, он же Жан – Батист Петуа показал в своих рисунках одно из сокрытий Сен Жермена - карту. Эта карта расшифровывает и указывает на время перемен в ближайшем веке. Что мы сейчас и наблюдаем.
